KK = kivoja kuvia

  
" 50- LUVUN KIRJANKUVITUSTA"

Otavan värikasvio Björn Ursingin toimesta vuodelta -56. 

" VALITUT PALATKIN SEN JO TIETÄÄ"

että poispäin on helpompi lähteä kuin sisäänpäin (Valittujen Palojen Elämän taito -kirjaa lainatakseni).

" PUUTARHAT =EI= TAIDEPUUTARHAT"

Mihin väliin taidepuutarhojen "jäljittely" mielletään? 

" TOTEUTUS EI TUOTA AINA TAIDETTA"

 vaikka sitä niin yritettäisiinkin ilman sitä olennaista

" HELSINKI RAKENTAA PUISTOJA YLI 17 MILJOONALLA EUROLLA"

Puistojen rakennuskustannuksia voi Hesarin mukaan perusteella karsia, - samalla  itse toteutuskin saavuttaa aivan uudet rajapinnat. Matti Enroth haastateltavana lehtijutussa 27.6.2008: "Suunnitelmia järkeistämällä ja yksinkertaistamalla (...) saadaan aikaan myös viihtyisämpi vaihtoehto. 

" JA KOSKA YKSINKERTAINEN ON NIIN KIVAA"

katsellaan vaihteenvuoksi jotain vähän erilaista Villandry'sta. 

Kuva aujardin.info

 * * *

 

Hienoja (vaikkei aiheet täysin erikoisia) ympäristökuvia Edward Burtynskylta osoitteessa flowerseast.com/Artist_Grouping.asp?Artist=Burtynsky

Pakko päivitystä, kk = kuvio kummittelee

Voiko nyt alkaa kirjoittamaan puutarhakritiikkiä?

HS 18.6.2008 

Haagan Rhodo-puisto

Torivierailu

HS 13.6.2008. Oli kuulema myös suklaakarjalanpiirakoita, mutta olivat loppuneet kesken. höh. Minkäköhän laisia ne oli? Senaatintorin piirakkamarkkinoilla oli perjantaina tehty järkkäreiden mukaan piirakoiden maailmanennätys (50 000kpl), ha ha! Siinä on skidi homma rypyttää jos tekee käsin kaikki...

PLUS+  karjalanpiirakkaa näkee jo kaikissa mahdollisissa muodoissa. Korvakorut Senaatintorilta (12EUR) ? 

Suoraan keskustasta

 

Rautatieaseman pääkonttorin tunnelmissa Eliel Saarista

Mandala, ulkona

 asianart.com/mandalas/jpegs/vajraahi.jpg

"The "squaring of the circle" is one of the many archetypal motifs which form the basic patterns of our dreams and fantasies. But it is distinguished by the fact that it is one of the most important of them from the functional point of view. Indeed, it could evenbe called the archetype of wholeness." 

From Mandalas, by C.G. Jung 

Mandala-maalauksien lisäksi on olemassa itse fyysiseen ympäristöön kiinnittettyjä mandala- kuvioita kuten alla olevassa Mandala Spa:n mainoskuvassa näkyy. 

Mandala Spa:n mainoskuvat tuskin tavoittelevat alkuperäistä, spirituaalisempaa yhteyttä. Saman 'alkuperäisen yhteyden' aallonharjalla ratsastajia on  havaittavissa esim. McDonalds'n lanseeraus fengshui-ravintoloihin (usatoday.com/news/nation/2008-02-42/mcdonalds-fengshui-N.htm) ja zen ja fengshui -ajattelua hyödyntävät kirjamarkkinat (lähtien sisutuksesta puutarhaideologioihin jne). suunnattuina lähinnä merkkipäivien lahjapakettikääröihin. 

Tuon vielä ymmärtää, okei. Mutta alkuperäiseen, originaaliin ei taida ollakaan niin helppo palata - mitä se alkuperäinen & originaali on missään suhteessa (historiaan, tapahtumiin, käytänteisiin verrattaessa)? Se lähellä oleva, nykyaikainen juttu voi olla 10 krt. alkuperäisempi kuin tradition kautta eletty "näin tämä tietysti on". 

 boracay-budgettravel-tips.com/images/mandala-spa-villas2_560x373.jpg

Ympäristöön rakennettuna kuviona mandala vaikuttaa erilailla kuin mandala maalattuna kuviona, piirrustuksena, kankaana. 

Yleistämättä ... -->

maalaus 

- henkinen ajattelu, "korkeampi ajattelu"

                - sen katsominen sisätilassa (tietyllä asenteella)

ulkotila  

- fyysisyys, toiminta, jonkin asian aikaansaaminen (?) 

ympäristössä oleva käsitteellinen muoto/elementti, joka tavoittelee taiteen tms. kautta edes johonkin viitaavaa ajatusta (unohdetaan tällä kertaa "vain kauniit "ympäristö/taide/teokset") 

- katsojan/kokijan mahdollista pysähtyä tällaisen teoksen kohdalla oikeasti? 

: Miksipä ei? Ruumiillinen kokemus on kuitenkin katsomisaistia vahvempi (unohtamatta muita aisteja). Eikö näin ollen teoksen kokeminen, sen "ajatuksen" saavuttamisen luulisi olevan helpompaa & pysyvämpää fyysisessä ympäristössä toimiessa & liikkuessa (=kokiessa) (jos pysyvyys mahdollista saavuttaa/ saati, että haluammeko sitä/pystymmekö siihen)? 

Vai onko teokselle ominaisempaa, että siihen palataan aina uudelleen lähdön jälkeen, jotta kokemus ja koettu ei häviä, unohdu tai katoa? Pysyvyys tarkoittaisi siis näin ollen tietoa jostakin paikasta, jossa henkilö voi uudelleen kokea tietyn hetken ja, joka on aina periaatteessa saavutettavissa. Toinen asia mistä se on aina uudelleen löydettävissä ... ja jaksaako siihen sitten aina keskittyä tarpeeksi? Vai onko vain oletettua, että keskittymiskyky pitäisi suunnata johonkin, eikö "sen" pitäisi nousta esille helpommallakin vaivalla /ts. avoimuudella ?

Muita tutun muodon kuvioita, joita näkyy aina vain enemmän :

  

1) Turun seitsemännen piispan (1266-1286) Catilluksen sinetti

2) Mandorla (en.wikipedia.org/wiki/aureola), kuva: egyptmyway.com/images/monasteries/stantony_christ_mandela_full580.jpg 

P = pato

                

1) pagesperso-orange/fr.vexin.fr/hceau/assensseur.html

2) canaldumidi.com/Biterrois/Agde/Ecluse-ronde.php

... ja paluu lähimaisemiin Vanhankaupunginkoskelle : 

youtube.com/watch?v=OnXRjL9NDIU

Miten Vanhankaupungin kosken seinämät on rakennettu aikoinaan? Patoamalla osa yläjuoksusta ? Multa puuttuu nyt kyllä oikea terminologia täysin. Aika hulluja virityksiä kuitenkin padot ja kosket ja kaikki, missä ihminen on laittanut selvästi veden materiaalina kulkemaan tiettyä vauhtia tiettyyn suuntaan. Varsinkin ylemmissä kuvissa näkyy hyvin ihmisen pieni "idea" rakentaa jotakin hallittua. No, mutta olishan se makeeta nähä se toiminnassa.